واختصره القاضي شمس الدين الخويّى أيضا وسمّاه « عرائس النفائس » ، وصنّف أشياء أخر مستملحة واشتغل عليه خلق كثير وانتفع به جماعة منهم نظام الدين أحمد بن الشيخ جمال الدين أبى المجاهد محمود الحنفي المعروف بالحصيرى صاحب الطريقة المشهورة ، وكان العميدى كريم الاخلاق كثير التواضع طيّب المعاشرة ، توفى ليلة الأربعاء تاسع جمدى الآخرة سنة خمس عشرة وست مائة ببخارا 184 « الأثير ابن بنان الكاتب » محمد بن محمد بن محمد « 1 » ابن بنان الأنباري أبو طاهر ابن أبي الفضل الكاتب ، من أهل مصر وأصله من الأنبار ، قرأ الأدب وسمع الحديث وكان شيخا جليلا مهيبا عالما أديبا كاتبا بليغا يكتب الخط الحسن ويقول الشعر الجيّد ويترسل وفيه مفاكهة ودماثة اخلاق ، قدم بغداذ رسولا مع قافلة الحاجّ من مكة من جهة سيف الاسلام طعتكين اخى صلاح الدين من اليمن فانزل بباب الازج وأكرم مثواه وحدّث بكتاب الصحاح في اللغة للجوهري عن أبي البركات محمد بن حمزة بن الغرق « 2 » عن أبي القسم ابن القطاع عن أبي بكر ابن البرّ التميمي عن أبي إسماعيل بن عبدوس عن الجوهري وبالسيرة النبوية لعبد الملك بن هشام عن والده عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد اللّه بن سعيد الحبّال ، سمع منه أبو الفتوح ابن الحصري وأبو القسم المبارك بن انوشتكين الجوهري العدل ، ولد سنة سبع وخمس مائة بمصر وتوفى بها سنة ست وتسعين وخمس مائة ودفن بالقرافة ، له « كتاب تفسير القرآن المجيد » و « كتاب المنظوم والمنثور » في مجلدين ومن نظمه وقد رأى بعضهم وقد كتب « وكتب فلان بخط يده » فقال

--> ( 1 ) فوات الوفيات 2 ص 155 ( 2 ) الغرقى ع